Category: общество

Панса

Баку

В начале октября мы с женой побывали в Баку. Попали мы сюда транзитом, по пути из Казани в Стамбул. В нашем распоряжении был целый день. Никогда раньше в Азербайджане мы не бывали.
Азербайджан страна для меня очень неопределенная, и после ее посещения это неопределенность, как ни странно, только усилилась.

Collapse )
Панса

Албания. Лежа и Тирана.

 Об этой, мягко говоря, необычной европейской стране я наслышан еще с ранней юности. Ничего хорошего про нее никогда у нас не писали. Даже в самые отмороженные времена на стыке эпох, когда принято было хаять все отечественное и превозносить западное, Албания шла в качестве примера "бывает и хуже чем у нас". И уже поэтому мне хотелось там побывать, посмотреть и убедиться что все  далеко не так как принято считать.
В июне этого года я оказался в шаговой доступности от Албании. Заложником моих страстей стала семья. Им тоже пришлось в легкую познакомиться с этой страной.
Стоим на границе Черногории

 Проходим погранконтроль... и внезапно оказываемся не в нейтральной территории как это принято, а сразу в другой стране. Черногорские и Албанские пограничники сидят вместе и обрабатывают паспорта проезжающих за один заход. Очень удобно.

Collapse )
Панса

Болгария. Шипка и Габрово

Накопились впечатления про автопутешествия по Балканам. В 17-м году по Болгарии, и в этом году по Югославии. Надо отчитаться, поставить галочку.
Сначала Болгария.

Июнь, 2017. На прокатной машине едем на знаменитую Шипку. По дороге проезжаем небольшой городок на полста тысяч жителей, с очень татарским названием - Казанлык.


Collapse )
Панса

Образец свободы и демократии

В центре Елабуги, в майонезной столице России стоит памятник - инсталляция американской статуи свободы. Стоит уже давно, это такая местная достопримечательность. Тут же знаменитая нью-йоркская LOVE, мост Джорджа Вашингтона через Гудзон. Рядом расположены два развлекательных центра, Бруклин и Манхеттен. Их интерьеры также напичканы всякими американизмами. Островок Америки выстроил майонезный король, основатель и владелец производств пищевых продуктов марки "Махеев". Леонид Барышев любит Америку, об этом он признается в интервью, преклоняется перед ней, но живет, пусть и частично, в своем родном городе. В Америке таких людей называют made himself.
yerio
Когда он это все нагородил, а было это довольно давно, никто даже мысли не допускал о низкопоклонстве перед сами знает чем. Но времена изменились, теперь подобные символы не в почете. В местном паблике проходит опрос жителей о дальнейшей судьбе памятника.
2019-01-20_11-05-24
Опрос конечно провокационный. Вопросы построены с подтасовкой, с глумлением, нейтрального варианта здесь нет. Но показательный момент тут присутствует. Сторонников геополитического противника в отдельно взятом провинциальном городке собралось немало.
Это к вопросу о памятниках как символах. Памятники - это не просто некая выразительная конструкция, а источник пропаганды, как бы это нелепо не звучало. Стоит вроде бы чушка, болван каменный, а свою функцию он выполняет. Символы воздействуют на сознание куда больше чем мы думаем. Когда в Роси обращали малые народы в христианство, то в первую очередь сжигали их идолов. Тоже ведь не просто так.
Даже бандеровские обезьяны это прекрасно понимают. Первое что они сделали когда пришли к власти на Украине, начали крушить памятники Ленину.
Число сторонников в Елабуге "символа свободы и демократии" просто зашкаливает.
PS "Образец свободы и демократии" со слов арт-директора РЦ "Манхеттен"
Панса

Седьмой день пути

Albergue A Portela-Barro - Кальдас-де-Рейес – Пуэнтесесурес, 26 км
Screenshot_31

Итак, я в дороге уже целую неделю. Я втянулся в кочевую жизнь, начали приобретать навыки бомжа, научился обходиться самым малым. И самое страшное, мне начинает нравиться дорога, впервые в жизни я чувствую себя в чужой стране абсолютно комфортно. Не зря говорят, камино переворачивает сознание.

Collapse )

Ранее по теме:
Подготовка к большому походу
Первый день пути
Второй день пути
Третий день пути
Четвертый день пути
Пятый день пути
Шестой день пути
Панса

Велосипедный перегон из Елабуги в Чистополь

Минувшие выходные я потратил вот на что. Психанул по-доброму, и отправился с группой велолюбителей в междугороднее путешествие Елабуга-Чистополь. Отправился на велосипеде, разумеется. Перегон не самый длинный, расстояние от крайних точек чуть больше 100 километров, так ведь и группа состояла не только из спортсменов. Официально это велотур предпринимателей, в честь дня предпринимателя, и посвящен он тоже чему-то такому предпринимательскому. Я тоже предприниматель, только совсем худой в последнее время, наполовину разорившийся, но велики люблю. И люблю такие перегоны из города в город, поэтому как узнал, так сразу загорелся. Поеду! И поехал.

Collapse )
2012

Обзывалки

2012

Горгаз

Эта картинка с большим успехом гастролирует в сети уже несколько лет:



Может тоже видели? Фото для забавы скучающих бездельников. Ржака же, бугагашечная. Я между прочим прохожу мимо этой развеселой конторы по два раза в день: утром и вечером. Прямо под окнами офиса расположена автостоянка. И не за что не подумал бы, что это название может так развеселить народ.

Зато меня позабавила недавняя перемена. Не знаю почему, (может быть именно поэтому?) название чуток секвестрировали с правой стороны. Получилась нелепица, уж точно совсем не смешная.
Collapse )
2012

Воскресная прогулка


Это в Йошкар-Оле, столице соседней республики Марий Эл. От нас совсем недалеко, всего в 350 километрах. Чё бы не съездить? Взяли, да поехали. Тем более, что говорят там в последние годы, много удивительных новоделов нагородили.Collapse )

Половое воспитание Лукмана Закирова

Чудесный текст из "Звезды Поволжья", с любовью отсканированный Дедушкой.
Прошу прощения за "многобукф", но такое под кат прятать большой грех.

В начале коллективизации отобранные у крестьян лошади и коровы почти все подохли из- за непривычной для них коммунальной жизни. Лишь к 19о5 году выросли настоящие колхозные коровы и лошади, которые привыкли жить в общих конюшнях и коровниках. Поскольку лошадь была основной тягловой силой, за ней ухаживали особо и для этого недалеко от конюшни поставили в нашей деревне служебный домик с деревянным топчаном, обитым дерматином, и с несколькими огромными котлами для варки соломы и подогрева воды. Котлами занимались два его помощника, которые подбирались из числа ребят, не годных к армейской службе. Старший конюх был уважаемым человеком и даже участвовал в ежедневных планерках правления колхоза. Он устойчиво получал 2 трудодня в день, тогда как рядовые колхозники, работая в жару и холод с утра до вечера, получали лишь по полтрудодня.

Сталин по своему упрямству считал генетику буржуазной лженаукой и потому знать не хотел об искусственном осеменении крупного скота, а в эти годы в капстранах один жеребец или бык мог оплодотворить около 300 кобыл и коров. Может быть, упрямство Сталина пошло бы на пользу советскому народу, если бы он не стал позориться с постыдным налогом на бездетность, которым облагались все бездетные граждане СССР от 18 до 50 лет, а организовал бы искусственное осеменение советских женщин. Лишь в годы перестройки были рассекречены документы, как Сталин еще до войны с желанием создать послушного человека коммунизма пытался скрещивать человека с орангутангом. Поговаривают, иногда даже сейчас появляются человекообразные обезьяны в африканских джунглях. Сталинская затея была разоблачена папуасами, и они выгнали советских ученых, которые после для продолжения эксперимента создали Сухумский обезьяний заповедник.

В СССР все делали вручную: и сеяли, и убирали. Даже случки лошадей не обходились без руки. Это ответственное дело возлагалось правлением колхоза на старшего конюха. Ветеринаров тогда не было, и он частенько, даже отложив срочные дела, открывал большую амбарную книгу, предназначенную для ведения учета лошадиных дел. С тремя племенными жеребцами справлялись помощники. За неделю до случки их надо было подкармливать сырыми яйцами. А вот с многочисленными кобылами дело было сложнее. Со дня удачной случки кобыла находилась уже на журнальном учете. Скажем, через полгода он ее освобождал от тяжелых работ, а перед родами давал ей недельный, как у людей, декретный отпуск, а после родов она получала неделю на уход за малышом - лишь потом разрешал пахать в полную силу, хотя малыш питался еще молоком.Важным элементом являлся день наступления течки, которая бывает лишь в течение нескольких дней, а после течки для нее жеребец уже не нужен.

Самый сложный момент для старшего конюха - это сам процесс случки. Иногда бывали промахи, когда жеребец, не сумев попасть в точку, выливал сперму на землю. Для такого случая у старшего конюха стояло рядом чистое ведро. Он жидкость забирал с собой, но никто не знал для чего, но поговаривали, будто он это добро съедает сам и потому выглядит на 20 лет моложе своих лет. Чтобы не было промахов, за которые он получал крепкий нагоняй от председателя колхоза, старший конюх придумал рациональное предложение о назначении направляющих из числа смелых мальчиков с оплатой по 5 трудодней за каждую удачную случку. В их число я, 12-лет- ний, попал тоже. Собрав 5 мальчиков в свой служебный домик, он хорошо инструктировал нас прямо в конюшне, назвав кобылиные и жеребячьи органы своими именами, хотя эти названия нам были уже знакомы, а о фаллосе я узнал лишь недавно, когда Россия за большую сумму выкупила забальзамированный фаллос Григория Распутина у одной француженки.

Работа направляющего была трудна и опасна, потому что лошади фыркали, скаля зубы, топали копытами, жгучая кобылья течка капала прямо на глаза, а иногда лошадь накрывала направляющего экскрементами. Тяжелый фаллос жеребца трудно было направить в точку, и надо было стоять там до тех пор, пока фаллос полностью не войдет в свое место.

Бывали и несчастные случаи. У одного мальчика ампутировали растоптанную копытом ступню. После этого остальные мальчики отказались работать. А я, оставшись один, получал по 5 трудодней за каждую удачную случку, покрывая половину семейной нормы (семейная норма - 300 трудодней в год, а при невыполнении нормы урезали картофельный огород, который был единственным источником существования). По- чему-то это лошадиное порно устраивали на улице в центре деревни и, кроме толпы- зевак, наблюдали за этим цирковым номером через каждое окно. Проработав на этой трудной и опасной работе пару лет, я потерял лишь мизинчик правой ноги. Никто тогда не знал о половом воспитании. Оказывается, мы, мальчики, во главе со старшим конюхом, не зная сами, давали уроки полового воспитания жителям нашей большой деревни.
Лукман ЗАКИРОВ.